拿起郑州，东说念主们频频领先思到商齐或是管城。可是在唐代，今天的郑州巩义却是东齐洛阳的京畿要隘、隋唐大运河的要害节点，更是“诗圣”杜甫的故里。不仅如斯，巩义还是唐代青花瓷的病笃产地——巩县窑烧造的青花瓷，将中国青花瓷的历史上前鼓吹了数百年。恰是这么深厚的历史积淀，使巩义成为考古责任者握续缓和的焦点。5月4日下昼，郑州市文物考古盘问院考古博物馆二楼报酬厅举办了一场以郑州巩义唐代墓葬考古为主题的精彩讲座。“考古东说念主讲考古”系列讲座以专科又接地气的论述神情，为现场不雅众带来了一场深入浅出的历史解读，阐释了巩义在唐代行动政事、经济、文化交织要害节点的很是地位。

“生于苏杭，葬于北邙”。讲座开头，郑州市文物考古盘问院馆员王鸿驰便以《盛唐物语：巩义崇高村唐墓的千年绝响》为主题，围绕“巩义的区位及邙山的丧葬文化”“崇高村坟场的考古发现”等话题伸开栽植。巩义西侧的邙山被古东说念主视为相接昆仑“万山鼻祖”的气脉所在，古东说念主坚信葬于此地或者借助“龙脉”福分后代。而巩义行动东齐洛阳的畿内之地，扼守隋唐大运河通济渠段，水陆交通便利、经济茁壮、东说念主文蚁合，当然成为官吏贵族择地而葬的首选区域。

郑州市文物考古盘问院在巩义开展了多数考古责任，积聚了丰硕放胆。其中，《巩义芝田晋唐墓》考古报酬系统整理了巩义芝田一带发掘的晋唐技术墓葬材料，为盘问该地区中古技术的丧葬礼俗、社会结构和文化磋商提供了塌实的学术复旧。栽植历程中，王鸿驰提到，从形制规整的晋代墓葬，到距本年代不远的明清墓茔，仅崇高村一处就发现了16座古代墓葬，印证了该地区的悠久历史与考古后劲。

讲座的中枢现实，崇高村的8座唐代墓葬是王鸿驰栽植的要点。其中，以砖室墓为代表的M3墓葬，从多角度展示了唐代东说念主的生涯习俗、东说念主文艺术与墓葬文化。该墓葬考古发掘的影像良友中，包括陶镇墓兽、武士俑、文臣俑、陶骆驼在内的90余件（套）随葬品的实拍画面，指导现场不雅众回到千百年前的“河洛东说念主家”，感受当地官吏巨室的丧葬习惯。

主讲东说念主还向现场不雅众科普了唐代随葬品的丰富品类与历史价值。各类陶俑活龙活现，唐三彩瓷器繁盛精致，各类随葬器物活泼深刻了“事死如事生”的丧葬理念，编年明晰、现实紧密的墓志诉说着墓主东说念主的生平过往。“这一座座唐代墓葬，直不雅呈现中唐地点丧葬礼法的演变与士族文化的传承。”王鸿驰在转头中暗示，该区域墓葬的发现进一步印证了崇高村所在的巩义（巩县），在唐代行动政事、经济、文化交织中枢节点的病笃价值。从京畿之地到大运河关节，从杜甫故里到巩县窑青花瓷的故土，巩义承载的盛唐回想远比东说念主们思象的更为悠闲。而郑州市文物考古盘问院在巩义永恒开展的考古责任，正在少量少量将这些尘封的回想叫醒、拼接、复原，使之成为公众可感知、可意会的文化钞票。

据悉，“考古东说念主讲考古”系列讲座是郑州市文物考古盘问院“五一”假期系列行为的病笃构成部分，旨在用专科又接地气的论述神情，为市民旅客科普最新考古发现与盘问放胆，解读华夏地区悠久的历史文化，提高巨匠对中华传统文化、原土历史的认可感与自重感，推动全球文化劳动均等化，好意思满考古放胆全民分享。

正不雅新闻记者 左丽慧 李居正 文/图

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