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文/颍川

悟空在须菩提祖师那边学艺的时期，招摇显摆，用七十二变的法术，将我方酿成了一棵婷婷玉立的松树。

师昆季们大声喝彩，说变得好啊变得好，咱们即是在地上滚上几年，也变不成这么。

须菩提祖师途经碰见，杰出不满，叫悟空的师昆季们“起去！”然后留住悟空单独训话。

祖师说：

“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个时刻，可好在东谈主前卖弄？假如你见别东谈主有，不条件他？别东谈想法你有，势必求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，势必加害：你之人命又不可保。”

即是因为此次变松树事件，须菩提祖师斥逐了悟空，让他从哪来去哪去，况且以后再也不许拿起对于我方的半个字——实在的隐身藏名，明哲保身。

却说五百年后，悟空又拜了一个师傅，即是唐僧。

师徒俩走到不雅音禅院，悟空爱显摆的二逼属性又发作了，然后唐僧说了一番话：

三藏谈：“你不曾理睬得，古东谈主有云，珍奇玩好之物，不可使见贪心奸伪之东谈主。倘若也曾入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；否则，则殒身灭命，王人起于此，事不小矣。”

唐僧的这番话有点文言，但基本上不错用悟空第一个师傅的那番话来翻译。

是以悟空的两个师傅，也曾对他说过归拢番话，轮廓起来即是说：

千万别显摆啊，东谈主性都是恶的，看不得别东谈主的好；你有好东西，千万藏好了，因为别东谈主会来害你。

从故事剧情来看，悟空的两个师傅对他说归拢番话，并莫得什么特殊相关。

也即是说，仅仅一种有时。八成说，仅仅《西纪行》作家吴承恩老爷子的一个真切东谈主生感悟。

有东谈主说，从吴承恩的东谈主生轨迹来看，他并莫得什么值得向东谈主自大的东西。

但东谈主生感悟就一定要亲自资历才会有吗？就像东谈主东谈主都知谈弗成杀东谈主，并不是杀东谈主犯才知谈。

是以这仅仅一个道理，吴老爷子贯通的荒谬真切良友，然后又在演义中出之，并两次体当今悟空的两个师傅口中。

阿谁期间的师傅，可不仅仅会上课的，还教作念东谈主的谈谈。

这个谈谈固然苟简，但相连于《西纪行》演义长期。

比如陈光蕊自大浑家，带着如花繁花的浑家沉接事，着力我方被害死了。

比如悟空自大法衣，法衣就丢了。

比如镇元大仙自大东谈主参果，东谈主参果树被东谈主推倒了。

比如祭赛国自大金光寺塔顶的宝贝，着力宝贝被东谈主偷了。

比如贵人国王端午节秀恩爱，着力浑家被东谈主抢了。

比如悟空三昆季在玉华州自大刀兵，着力刀兵被偷了。

比如寇员外自大斋僧，着力我方被东谈主打死了。

一言以蔽之，两千年前的老子先生一句话讲完毕：好东西不可现于邪东谈主之眼，否则必惹疾苦。

庶民无罪九游体育官网登录入口，象齿焚身。

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